Irene Navarra / Visioni: Haiku (o Senryu?) senza ironia / Meditazione 3 (D).

giovedì 14 aprile 2016

Haiku (o Senryu?) senza ironia / Meditazione 3 (D).

La D di Dharma

aperta nella mente.

Dentro e fuori da ≈

Io ≈

Irene Navarra, Mistero, Disegno grafico, 2016.

Lo sfondo di terra e la foglia d'edera rappresentano l'ordine cosmico (radice sanscrita Ṛta).
I soffioni sono simbolo dell'anima che entra/esce gioiosamente leggera
dal Dharma (radice sancrita Dhṛ) rappresentato con la lettera Delta
per esprimere il contatto tra Oriente e Occidente.
D di Dio, comunque.

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Il cammino di un'anima ribelle.

Sette anni di vita in queste liriche. Tra riflessioni, dubbi e momentanei convincimenti. L'oggetto della ricerca è il sapere. Oppure la ricerca stessa. In forme consce, però. Quando scegli di puntare con fermezza alla tua meta, non c'è ostacolo che tenga. I giorni bruciano nell'attesa della notte, del suo silenzio, della veglia ineluttabile. Intendi la materia come una gabbia da cui fuggire, vorresti una condizione solo spirituale, mentre il Vuoto, il Nulla, Dio, l'Amore, l'Odio ti segnano la mente. Nella perdita ti annienti e riconosci. Grazie al dolore ho capito che la vera forza è abbandonarsi alla sua piena. Se reggi, puoi rinascere alle emozioni. Credo di esserci riuscita.

Ciò che conta è il pensiero.

Accenni di fisionomia. Il concentrarsi del punto di osservazione sulla vampa rossa della mano a schermo della bocca. Sostanza fluida attorno, articolata per contrasti di toni ora geometricamente lineari ora magmatici. Strati da cui emerge la sostanza, ma resa scarna dalla luce che colpisce una metà del volto, regalando l'altra all'ombra. Quale la realtà della persona? L'altalenante interazione del C.A.G.E./gioco suggerisce senza svelare, mentre l'appassionato focus si fa indizio di genesi compositiva, sulla scorta però di una trasmigrazione in azzurro della cromia centrale. Non è il primo piano che vale, ma quanto lo permette. Non l’impulso primordiale, dunque. Dietro l’emozione si affaccia un connotato più profondo. Così, la prospettiva della fessura a V ha la sua ragione proprio nel culmine espanso, dove l’infittirsi dei tratti sulle minionde dei capelli, simili a sinapsi, polarizza ogni attenzione.

Perché, in verità, ciò che conta è il pensiero.

Un’arte euristica allora, questa del C.A.G.E. di Eugenio Bernes, la cui vocazione spontanea sta nel raccogliere l’essenza dei soggetti, rivelandone sfumature altrimenti nascoste. L’abilità di chi l’ha domata porta i segni dello sciamanesimo. Nella sua pratica, infatti, l’atto creativo è simile a una sorta di trance guidata attraverso le leggi preposte alla materia. Un viaggio, insomma, di cui risulta noto solo il punto di partenza /elemento originale. Le tappe successive sono evoluzioni autogerminanti dagli sbocchi straordinari.

Irene Navarra, Quaderni di critica, Artemisia Arte.

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giovedì 14 aprile 2016

Haiku (o Senryu?) senza ironia / Meditazione 3 (D).

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