Irene Navarra / Visioni

martedì 7 giugno 2016

Han-Shan / Cold Mountain / Montagna Fredda / XV.

Irene Navarra, Montagna fredda, Disegno grafico, 2014.

I’m on the trail to Cold Mountain.

Cold Mountain trail never ends.

Long clefts thick with rock and stones,

Wide streams buried in dense grass.

Slippery moss, but there’s been no rain,

Pine trees sigh, but there’s no wind.

Who can leap the world’s net

Sit here in the white clouds with me?

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Io sono sul sentiero della Montagna Fredda,

il sentiero della Montagna Fredda non ha mai fine,

lunghe gole ingombre di pietrisco e rocce,

ampie correnti sepolte in erba fitta,

il muschio è scivoloso, però non è piovuto,

i pini cantano ma non c'è vento.

Chi può scavalcare i legami del mondo,

sedere qui tra le nuvole bianche con me?

Guarda i miei video di Poesia recitata.

lunedì 6 giugno 2016

Irene Navarra, Haiku / Oggetti.

La poetica del quotidiano.

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giovedì 2 giugno 2016

Haiku / Meditazione 8 (सहस्र).

Forme di velo.

Maya si sfa nel loto

dai सहस्र petali.

Irene Navarra, Angeli, Disegno grafico, 2016.

सहस्र : mille in sanscrito con un esplicito riferimento al Sahasrara chakra, detto anche Loto dai mille petali,

racchiuso nell'area limbica del cervello.

venerdì 27 maggio 2016

Haiku / Meditazione 7 (Pagine bianche).

Irene Navarra, Pagine bianche, Disegno grafico, 2016.

Pagine bianche.

Scavalcandole piano

mi perdo l’ego.

White pages.

Bypassing them slowly

I lose my ego.

La I iniziale del mio nome - davvero smodata -

rappresenta il voluto controcanto del contesto.

Tutto passa.

Esorcizziamo quindi ogni tristezza di vita con consapevole ironia.

mercoledì 11 maggio 2016

Haiku / Per chi so io (Oltre ogni zen).

Furia esplosiva.

La scure, la mia mano.

Apocalisse.

Irene Navarra, Bipenne, Disegno grafico, 2016.

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lunedì 2 maggio 2016

Haiku / Piccola fiera delle vanità.

Sgrullano nonsense

code posticce umane.

Pavoneggiando.

Alberto Delbianco, Disegno grafico.

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giovedì 28 aprile 2016

Haiku / Meditazione 6 (L'Albero Sofia).

Radici e rami /

attorte corde / lacci.

Tenebre e Luce.

Alessandra Rea, L'Albero Sofia, Installazione in corda intrecciata, 2016,
(courtesy dell'artista).

Il cammino di un'anima ribelle.

Sette anni di vita in queste liriche. Tra riflessioni, dubbi e momentanei convincimenti. L'oggetto della ricerca è il sapere. Oppure la ricerca stessa. In forme consce, però. Quando scegli di puntare con fermezza alla tua meta, non c'è ostacolo che tenga. I giorni bruciano nell'attesa della notte, del suo silenzio, della veglia ineluttabile. Intendi la materia come una gabbia da cui fuggire, vorresti una condizione solo spirituale, mentre il Vuoto, il Nulla, Dio, l'Amore, l'Odio ti segnano la mente. Nella perdita ti annienti e riconosci. Grazie al dolore ho capito che la vera forza è abbandonarsi alla sua piena. Se reggi, puoi rinascere alle emozioni. Credo di esserci riuscita.

Ciò che conta è il pensiero.

Accenni di fisionomia. Il concentrarsi del punto di osservazione sulla vampa rossa della mano a schermo della bocca. Sostanza fluida attorno, articolata per contrasti di toni ora geometricamente lineari ora magmatici. Strati da cui emerge la sostanza, ma resa scarna dalla luce che colpisce una metà del volto, regalando l'altra all'ombra. Quale la realtà della persona? L'altalenante interazione del C.A.G.E./gioco suggerisce senza svelare, mentre l'appassionato focus si fa indizio di genesi compositiva, sulla scorta però di una trasmigrazione in azzurro della cromia centrale. Non è il primo piano che vale, ma quanto lo permette. Non l’impulso primordiale, dunque. Dietro l’emozione si affaccia un connotato più profondo. Così, la prospettiva della fessura a V ha la sua ragione proprio nel culmine espanso, dove l’infittirsi dei tratti sulle minionde dei capelli, simili a sinapsi, polarizza ogni attenzione.

Perché, in verità, ciò che conta è il pensiero.

Un’arte euristica allora, questa del C.A.G.E. di Eugenio Bernes, la cui vocazione spontanea sta nel raccogliere l’essenza dei soggetti, rivelandone sfumature altrimenti nascoste. L’abilità di chi l’ha domata porta i segni dello sciamanesimo. Nella sua pratica, infatti, l’atto creativo è simile a una sorta di trance guidata attraverso le leggi preposte alla materia. Un viaggio, insomma, di cui risulta noto solo il punto di partenza /elemento originale. Le tappe successive sono evoluzioni autogerminanti dagli sbocchi straordinari.

Irene Navarra, Quaderni di critica, Artemisia Arte.