Poesia / Haiku: Fari alle spalle (con versione musicale di stile minimalista contemporaneo).

 

P_Irene Navarra, Momento notturno, AIArt e GraphicArt, 29 Luglio 2026

.

Fari alle spalle.

Aureola improvvisa,

un lampo e via.

(Santa per caso.)

E adesso la versione musicale di stile minimalista contemporaneo.

Poesia / Gendai Haiku: La luna, noi (con Giacomo Leopardi).

Che fai tu, luna, in ciel? dimmi, che fai,

silenziosa luna?

Giacomo Leopardi, Canto notturno di un pastore errante dell'Asia, vv. 1 - 2.

P_Irene Navarra, La notte -  noi, AIArt, 31 Ottobre 2023.
- Tecnologia: Stable Diffusion XL -

Dentro la notte

maturano i pensieri ~

Dissolto il corpo

Sincero il gatto

si struscia sul polpaccio ~

Trattengo il passo

La Luna ride ~

Scrosciano mari e monti ~

Frana il mantello

E intanto Morte

impazza in Medio Oriente ~

Luna sa niente

Sono una poetessa gendai: le motivazioni.

Poesia / Haiku: E intanto.

 

Irene Navarra,  E intanto, AI Olio, 28 Agosto 2023.

E intanto cala

il Sole sulle cose

e si fa Buio.

Tra breve accende

il lume la lucciola ~

Persa nel prato.

Piccola luce

verde nel prato oscuro.

È sola al mondo.

La guardo e penso:
la vita è tutta un giro
di luci e ombre.

IQ48

Haiku / Sono una poetessa gendai.

A proposito del mio modo di fare haiku: sono una poetessa gendai.

Riporto alcuni significativi concetti da un articolo di Luca Cenisi.

«Prendendo in prestito le parole del poeta austriaco Dietmar Tauchner, possiamo dunque affermare che lo haiku moderno (gendai) “riguarda ogni aspetto della vita umana, incluse le esperienze della guerra, le conseguenze dei conflitti nucleari, e via dicendo”.
Da un punto di vista compositivo, il poeta gendai non segue regole prestabilite. Il modello 5-7-5 viene, infatti, spesso sostituito da uno schema più “aperto” (jiyuritsu 自由律 o “forma libera”), mentre lo stacco (kire 切れ), pur continuando a trovare largo impiego, può non di rado perdere la propria referenzialità nell’economia complessiva dello scritto.
Per contro, conquistano maggior spazio figure retoriche come la metafora e l’analogia, in grado di veicolare esperienze e significati al di là del puro dato letterale; il linguaggio si arricchisce del valore del simbolo, seguendo uno sviluppo meno diretto e immediato e maggiormente prospettico, esaltando la semantica delle parole mediante processi di associazione o contrasto più raramente riscontrabili negli haiku tradizionali.
A giocare un ruolo determinante, nella stesura di un buon gendai haiku, rimane la profonda consapevolezza del momento storico-sociale in cui vivono l’autore e il lettore, il desiderio di vivere pienamente il presente percependo quel soffio vitale che anima ogni cosa, anche quegli oggetti o avvenimenti che ne risultano apparentemente privi.»

Vi lascio due dei miei VideoHaiku.